தமிழ்நாட்டில் சமூக மாற்றங்கள் Online Test 10th Social Science Lesson 16 Questions in Tamil

(குறிப்பு: பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்தியாவை இணைப்பதில் அக்கறை செலுத்திய ஐரோப்பியர்கள் இந்திய சமூகத்தை மறு ஒழுங்கமைவு செய்தனர்.)

(குறிப்பு: ஐரோப்பிய மொழிகள், தவிர்த்து அச்சில் ஏறிய மொழிகளில் முதல் மொழி தமிழ் மொழியாகும்.)

(குறிப்பு: திருக்குறள் அச்சிடப்பட்டு வெளியிடப்பட்டதன் விளைவாக இக்காலப்பகுதியில் மிகவும் பழமையான செவ்வியல் தமிழ் இலக்கியங்களை வெளியிடுவதில் தமிழ் அறிஞர்களிடையே புத்தெழுச்சி ஏற்பட்டது.)

(குறிப்பு: சி.வை.தாமோதரனார் (1832-1901), உ.வே.சாமிநாதர் (1855-1942))

(குறிப்பு: சி.வை.தாமோதரனார் பனையோலைகளில் கையால் எழுதப் பெற்றிருந்த பல தமிழ் இலக்கண, இலக்கிய நூல்களைப் பதிப்பித்தார்.)

(குறிப்பு: புறநானூறு - 1894)

(குறிப்பு: உ.வே.சாமிநாதர், தமிழறிஞர் மீனாட்சி சுந்தரனாரின் மாணவர் ஆவார்.)

(குறிப்பு: F.W. எல்லிஸ், தென்னிந்திய மொழிகள் தனிப்பட்ட மொழிக்குடும்பத்தை சார்ந்தவை, அவை இந்தோ-ஆரியக் குடும்ப மொழிகளோடு தொடர்பில்லாதவை எனும் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார்.)

(குறிப்பு: கால்டுவெல் இந்நூலில் எல்லிஸின் கோட்பாட்டை விரிவுப்படுத்தினார். திராவிட மொழிகளுக்கிடையில் நெருக்கமான ஒப்புமை இருப்பதையும் அப்படியான ஒப்புமை சமஸ்கிருதத்துடன் இல்லை என்பதையும் நிறுவினார்.)

(குறிப்பு: தமிழ் மறுமலர்ச்சி பிராமணியத்தின் பண்பாட்டு மேலாதிக்கத்தைக் கேள்விக்குள்ளாக்கியது. இப்போக்குகள் கலைகளிலும் இலக்கியங்களிலும் சமயத்திலும் பிரதிபலித்தது.)

(குறிப்பு: M. சிங்காரவேலர் (1860-1946) பெளத்தத்திற்குப் புத்துயிரளித்த ஒரு தொடக்ககால முன்னோடி ஆவார்.)

(குறிப்பு: அயோத்திதாசர் வாழ்ந்த காலம் 1845 -1914, பெரியார் வாழ்ந்த காலம் 1879-1973.)

(குறிப்பு: திரு.வி.க: 1883-1953 பரிதிமாற் கலைஞர்: 1870 – 1903 மறைமலையடிகள்: 1876-1950 சுப்பிரமணிய பாரதி: 1882 – 1921 ச. வையாபுரி: 1891-1956 கவிஞர் பாரதிதாசன்: 1891-1964)

(குறிப்பு: வள்ளலார் வாழ்ந்த காலம் 1823 – 1874.)

(குறிப்பு: வி.கோ.சூரிய நாராயண சாஸ்திரி மதுரை அருகே பிறந்தார். பரிதிமாற் கலைஞர் என தூய தமிழ்ப் பெயரைச் சூடிக் கொண்டவர்.)

(குறிப்பு: பரிதிமாற்கலைஞர் சென்னை கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழ் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். 33 ஆண்டுகள் நிறைவு பெற்றிருந்த அவர் இளம் வயதில் இயற்கை எய்தினார்.)

(குறிப்பு: மறைமலைஅடிகள் (1876-1950) தனித்தமிழ் இயக்கத்தை உருவாக்கியவர் எனவும் கருதப்படுகிறார்.)

(குறிப்பு: மறைமலை அடிகள் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரியில் தமிழாசிரியராகப் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.)

(குறிப்பு: மறைமலை அடிகள் பிராமணர் அல்லாதோர் இயக்கத்தின் மீது பற்றுக்கொண்டவர்.)

(குறிப்பு: தூய தமிழ் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதையும் சமஸ்கிருத்தத்தின் செல்வாக்கு தமிழ் மொழியிலிருந்து அகற்றப்படுவதையும் மறைமலை அடிகள் ஊக்குவித்தார்.)

(குறிப்பு: மறைமலை அடிகளாரின் மகள் நீலாம்பிகை தனித்தமிழ் இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார்.)

(குறிப்பு: மறைமலை அடிகளின் ஞானசாகரம் எனும் பத்திரிகை அறிவுக்கடல் எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.)

(குறிப்பு: தமிழ் சொற்களுக்குள் புகுந்துவிட்ட சமஸ்கிருதச் சொற்களுக்கு இணையான பொருள்தரக்கூடிய தமிழ் சொற்களடங்கிய அகராதி ஒன்றை நீலாம்பிகை தொகுத்தார்.)

(குறிப்பு: 1911 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின்படி சென்னை மாகாண மக்கள்தொகையில் பிராமணர்களின் எண்ணிக்கை 3 விழுக்காட்டிற்கு சற்றே அதிகாமாக இருந்தது.)

(குறிப்பு: 306 இந்தியக் கிறித்தவர்களும், 69 முகமதியர்களும் 225 ஐரோப்பிய மற்றும் யூரேசியர்களும் பட்டப்படிப்பு முடித்தவர்களாக இருந்தனர்.)

(குறிப்பு: மதராஸ் ஐக்கிய கழகம் பின்னாளில் மதராஸ் திராவிடர் சங்கம் என்று மாறியபின் திராவிடர்களின் மேம்பாட்டிற்கான உதவிகளை செய்தது.)

(குறிப்பு: ஆங்கில அரசின் பிரதிநிதித்துவ அமைப்புகளை அறிமுகம் செய்வது போன்ற அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் பிராமணர்களின் அரசியல் அதிகாரத்தை மேலும் வலுவடையச் செய்யும் என அஞ்சிய கல்வி கற்ற பிராமணர் அல்லாதவர்கள் தங்களை அரசியல் ரீதியாக அணிதிரட்டிக் கொள்ள முடிவு செய்து தென்னிந்திய நல உரிமைச் சங்கத்தை நிறுவினர்.)

(குறிப்பு: நடேசனார் தங்கும் விடுதி வசதியில்லாமல் பிராமணரல்லாத மாணவர்களின் கல்வி பாதிக்கப்பட்டதால் அதை சரி செய்யும் வகையில் இவ்விடுதியை நிறுவினார். மேலும் பிராமணர் அல்லாத மாணவர்களின் நலன் கருதி இவ்வில்லம் ஒரு இலக்கிய அமைப்பையும் கொண்டிருந்தது.)

(குறிப்பு: இவ்வறிக்கை பிராமணரல்லாத சமூகங்களின் கருத்துக்களைத் தெளிவுபடக் கூறியது. மேலும் சென்னை மாகாணத்தின் பிராமணரல்லாதோர்களின் பொதுவான நிலையை அளவீடு செய்தது.)

(குறிப்பு: திராவிடன் - தமிழ், ஜஸ்டிஸ் - ஆங்கிலம், ஆந்திர பிரகாசிகா – தெலுங்கு.)

(குறிப்பு: "ஆங்கில அரசின் உண்மையான நீதி மேலும் வாய்ப்புகளுக்கான சமத்துவம்" எனும் ஆங்கிலேயக் கொள்கைகளின்படி நடைபெறும் அரசே இந்தியர்களின் நலன்களுக்கு உகந்தது என வாதிட்டு “நாங்கள் ஆங்கிலேய அரசை ஆழமாக நேசிக்கிறோம் விசுவாசத்துடன் பற்றுக் கொண்டுள்ளோம்" என்று இவ்வறிக்கை அறிவித்தது.)

(குறிப்பு: நீதிக்கட்சி அமைச்சரவையில் A. சுப்பராயலு சென்னை மாகாணத்தின் முதலமைச்சரானார்.)

(குறிப்பு: நீதிக்கட்சி 1920 - 1923 மற்றும் 1923 – 1926 ஆகிய ஆண்டுகளில் அரசமைத்தது.)

(குறிப்பு: ஒடுக்கப்பட்ட சமூக குழுக்களைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கென 1923இல் தங்கும் விடுதிகள் நீதிக்கட்சியால் உருவாக்கப்பட்டன.)

(குறிப்பு: நீதிக்கட்சி கீழிருந்த சட்டமன்றம்தான் முதன்முதலாக தேர்தல் அரசியலில் பெண்கள் பங்கேற்பதை அங்கீகரித்தது.)

(குறிப்பு: பல்வேறு சமூகங்களுக்கான இட ஒதுக்கீட்டை ஏற்படுத்திக் கொடுப்பதற்காக நீதிக்கட்சி வகுப்புவாரி பிரதிநிதித்துவம் தொடர்பான சட்டங்களை இயற்றும் பணிகளை மேற்கொண்டது.)

(குறிப்பு: நிர்வாக அதிகாரங்களை அனைத்து சமூகத்தினரும் பங்கிட்டுக் கொள்வதை ஊக்குவிக்கும் வண்ணம் அரசு அதிகாரிகளை தேர்வு செய்ய பணியாளர் தேர்வாணையம் அமைக்கப்பட்டது.)

(குறிப்பு: நீதிக்கட்சியின் பணியாளர் தேர்வு வாரிய முறையை பின்பற்றி பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசு பொதுப் பணியாளர் தேர்வாணையத்தை உருவாக்கியது.)

(குறிப்பு: இச்சட்டப்படி எந்தவொரு தனிநபரும், சாதி வேறுபாடின்றி கோவில்களின் நிர்வாகக் குழுக்களில் உறுப்பினராகவும் கோவிலின் சொத்துக்களை நிர்வகிக்கவும் வழிவகை செய்யப்பட்டது.)

(குறிப்பு: திராவிட மக்களுடைய நீண்ட கால வரலாற்றின் போக்கில் திராவிட மக்கள் ஆரிய பிராமணர்களால் திட்டமிட்டு ஒடுக்கப்பட்டதாக அச்சொற்பொழிவுகளில் விவாதிக்கப்பட்டன.)

(குறிப்பு: முஸ்லிம் பெண்கள் பர்தா அணிவது போன்ற சில பழக்கங்களை பெரியார் விமர்சனம் செய்தார்.)

(குறிப்பு: சுயமரியாதை இயக்கம் பிராமணர் அல்லாத இந்துக்களின் நலன்களுக்காக மட்டுமல்லாமல் இஸ்லாமியர்களின் நலனுக்காகவும் போராடியது.)

(குறிப்பு: இந்து சமூகத்தின ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவுகளைச் சேர்ந்த மக்கள் இஸ்லாத்தில் இணைவதன் மூலம் சமத்துவத்தையும், சகோதரத்துவத்தையும் அடைகிறார்கள் என்று சுயமரியாதை இயக்கம் கருதியது.)

(குறிப்பு: பெரியார் ஈரோட்டின் நகர சபைத் தலைவர் பதவி (1918-1919) உட்பட பல பதவிகளையும் அவர் வகித்தார்.)

(குறிப்பு: சேரன்மாதேவி குருகுலப் பள்ளியில், உணவு உண்ணும் அறையில் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடு நிலவுவதை பெரியார் கண்டித்தார்.)

(குறிப்பு: பெரியார், 1925இல் காஞ்சிபுரத்தில் நடைபெற்ற காங்கிரஸ் குழுவின் வருடாந்திர மாநாட்டில் இத்தீர்மானத்தை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்து தோல்வியடைந்தார்.)

(குறிப்பு: காங்கிரசில் ஏற்பட்ட பிரச்சனைகளால் பெரியார் 1925 இல் காங்கிரசை விட்டு வெளியேறி சுயமரியாதை இயக்கத்தை தொடங்கினார்.)

(குறிப்பு: பிராமணரல்லாதோர், பெண்கள், சமயத்தில் சிறுபான்மையினர் ஆகியோரின் எண்ணங்களை குடியரசு பத்திரிகை வெளிக்கொணர்ந்தது.)

(குறிப்பு: பெரியார் பௌத்த சமய முன்னோடியும், தென்னிந்தியாவின் முதல் பொதுவுடைமைவாதியுமான சிங்காரவேலருடன் நெருக்கமான உறவு கொண்டிருந்தார்.)

(குறிப்பு: B.R. அம்பேத்கார் அவர்களின் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கான தனித்தேர்தல் தொகுதிக் கோரிக்கையை பெரியாரும் ஆதரித்தார்.)

(குறிப்பு: ஒவ்வொரு இதழிலும் சமூகப் பிரச்சனைகள் தொடர்பான தனது கருத்துகளைப் பெரியார் வழக்கமான கட்டுரையாக எழுதினார்.)

(குறிப்பு: 1937 தேர்தல்களில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் நீதிக்கட்சியை படுதோல்ல்வி அடையச் செய்தது.)

(குறிப்பு: ராஜாஜிக்கு பின் கு. காமராஜ் சென்னை மாநிலத்தின் முதலமைச்சரானார்.)

(குறிப்பு: பெரியார் தன்னுடைய தொன்னூற்று நான்காவது வயதில் 1973ஆம் ஆண்டு இயற்கை எய்தினார்.)

(குறிப்பு: பெரியார் சமயத்தின் இடத்தில் பகுத்தறிவு வைக்கப்பட வேண்டுமென்றார்.)

(குறிப்பு: திருமணம் செய்து கொடுப்பது எனும் வார்த்தைகளை மறுத்த பெரியார் அவைகளுக்கு மாற்றாக திருக்குறளில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட வாழ்க்க்கைத் துணை என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்த வேண்டினார்.)

(குறிப்பு: பெரியார் சொத்துக்கள், பாதுகாவலர்களாக இருத்தல், மற்றும் தத்தெடுத்தல் ஆகியவற்றில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சம உரிமை வேண்டுமென்றார்.)

(குறிப்பு: இச்சட்டம் முன்னோர்களின் சொத்துக்களை உடைமையாகப் பெறுவதில் பெண்களுக்குச் சம உரிமை உண்டென்பதை உறுதிப்படுத்தியது.)

(குறிப்பு: இரட்டைமலை சீனிவாசன் தாத்தா எனப் பரவலாக அறியப்பட்டார். சாதிப்படிநிலைகளில் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் சமூகநீதி, சமத்துவம், சமூக உரிமைகள் ஆகியவற்றுக்காகப் போராடினார்.)

(குறிப்பு: ஜீவிய சரித சுருக்கம் எனும் நூல் முதன்முதலாக எழுதப்பெற்ற சுயசரிதை நூல்களில் ஒன்றாகும்.)

(குறிப்பு: இரட்டைமலை சீனிவாசன் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் கூட்டமைப்பு மற்றும் சென்னை மாகாண ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்பாரின் கூட்டமைப்பு ஆகிய அமைப்புகளின் தலைவராக பணியாற்றினார்.)

(குறிப்பு: இரட்டைமலை சீனிவாசன், நீதிக்கட்சியில் தனது செல்வாக்கினை ஏற்படுத்தி ஒடுக்க்கப்பட்ட, உரிமைகள் மறுக்கப்பட்ட சமூகப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த மக்களின் உரிமைகளையும் பாதுகாக்க உறுதியான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ளச் செய்தார்.)

(குறிப்பு: எம்.சி. ராஜா சென்னை சட்டசபையில் நீதிக்கட்சியின் துணைத் தலைவராகச் செயல்பட்டார்.)

(குறிப்பு: தீண்டாமை ஒழிக்கப்பட வேண்டுமென கோரிய எம். சி. ராஜா பொது நீர்நிலைகள், பாதைகள் முதல் இடுகாடுகள் வரை பயன்படுத்தும் உரிமை ஒடுக்கப்பட்ட பிரிவுகளைச் சேர்ந்தோருக்கும் வேண்டுமெனக் கோரி பல பொதுக் கூட்டங்களையும் மாநாடுகளையும் நடத்தினார்.)

(குறிப்பு: தொடக்கத்தில் தனித் தேர்தல் தொகுதி வேண்டுமெனக் கோரிய எம்.சி.ராஜா பூனா உடன்படிக்கைக்குப் பின்னர் அந்நிலைப்பாட்டினை மாற்றிக்கொண்டு கூட்டுத்தொகுதி முறையை ஆதரித்தார்.)

(குறிப்பு: சென்னை மாகாணத்தில் பி.பி.வாடியா, ம.சிங்காரவேலர், திரு.வி.கல்யாணசுந்தரம் போன்றவர்கள் தொழிலாளர் சங்கங்களை அமைப்பதில் முன்முயற்சி மேற்கொண்டனர்.)

(குறிப்பு: இம்மாநாட்டில் தொழிலாளர்களின் பிரச்சனைகளில் காவல்துறை தலையிடுவதிலிருந்து பாதுகாப்பு, வேலையில்லாதவர்களுக்கென ஒரு பதிவேட்டைப் பராமரித்தல், உணவுப் பண்டங்களின் ஏற்றுமதி மீதான கட்டுப்பாடு, காயமடைந்தோருக்கு ஈட்டுத்தொகை மற்றும் உடல் நலக் காப்பீடு ஆகிய தீர்மானங்கள் குறித்து பிரதிநிதிகள் தீர்மானித்தனர்.)

(குறிப்பு: ம.சிங்காரவேலர் இந்திய பொதுவுடைமை கட்சியின் ஆரம்ப கால தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார்.)

(குறிப்பு: சிங்காரவேலர் இளமைக் காலத்தில் பௌத்தத்தை பரிந்துரை செய்தார். தமிழ், ஆங்கிலம், உருது, இந்தி, ஜெர்மன், பிரெஞ்ச் மற்றும் ரஷ்யன் என பல மொழிகளை அறிந்திருந்தார்.)

(குறிப்பு: சிங்காரவேலர் பெரியாரோடும் சுயமரியாதை இயக்கத்தோடும் நெருக்கமாக இருந்தார்.)

(குறிப்பு: திராவிட உணர்வுக்கு இட்டுச் சென்ற தமிழ் மறுமலர்ச்சி நவீனத் தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிலும் அதன் கலை வடிவங்களுடைய வளர்ச்சியிலும் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தது.)

(குறிப்பு: இந்த அமைப்பே தமிழிசை இயக்கத்தின் கருமூலமானது. இசை நிகழ்வுகளில் தமிழில் பாடல்கள் பாடப்படுவதற்கு இவ்வியக்கம் முக்கியத்துவம் வழங்கியது.)

(குறிப்பு: இந்தி மொழி அறிமுகம் செய்யப்பட்டால் தமிழ்மொழி பாதிப்புக்குள்ளாகும் என மறைமலை அடிகள் சுட்டிக் காட்டினார்.)

(குறிப்பு: அன்னிபெசன்ட், டோரதி ஜினராகதாசா, மார்கரெட் கசின்ஸ் ஆகியோரால் இந்திய பெண்கள் சங்கம் தொடங்கப்பெற்றது.)

(குறிப்பு: பெண்கல்வி குறித்த பிரச்சனைகளைக் கையாள்வதற்காக இம்மாநாடு தொடங்கப்பட்டது.)

(குறிப்பு: கடவுளுக்கு இறைப்பணி செய்யும் சேவகர்களாக இளம் பெண்களை இந்து கோவில்களுக்கு அர்ப்பணிக்கும் வழக்கம் இருந்தது அவ்வாறு அர்ப்பணிக்கப்பட்டோர் தேவதாசி என்று அறியப்பட்டனர்.)

(குறிப்பு: பின்னர் தேவதாசி ஒழிப்புச் சட்டமாக மாறிய இம்மசோதா, இந்து கோவில் வளாகங்களிலோ அல்லது வேறு வழிபாட்டு இடங்களிலோ "பொட்டுக் கட்டும் சடங்கு" நடத்துவது சட்டத்திற்கு புறம்பானது என அறிவித்தது.)

(குறிப்பு: இச்சட்டம் தேவதாசி முறைக்கு உதவி செய்கிற தூண்டிவிடுகிற குற்றத்தை செய்வோர்க்கு குறைந்தபட்சம் ஐந்தாண்டு சிறை தண்டனை என ஆணையிட்டது.)