12th Std Tamil Notes Part 5 Online Test

தொன்று தொட்டு பலர் கூறும் தமிழ் மொழியின் பிரிவுகளில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

இயற்றமிழ் என்பது கீழ்க்கண்ட எந்த இரு நூல்களின் தொகுதி என பரிதிமாற்கலைஞர் கூறுகிறார்?

செந்தமிழ் நிலத்தை சேர்ந்த எத்தனை குறுநிலங்களும் கொடுந்தமிழ் நாட்டைச் சேர்ந்தன?

கீழ்க்கண்டவற்றில் இசைத் தமிழில் அடங்காத வகை எது?

முற்காலத்தில் தோன்றிய இசைத்தமிழ் நூல்களில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

இடைக்காலத்தில் தோன்றிய இசைத்தமிழ் நூல்களில் கீழ்க்கண்டவற்றில் சரியானது எது?

இக்காலத்தில் தோன்றிய இசைத்தமிழ் நூல்களில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

இசைத்தமிழ் இன்றி நாடகத்தமிழ் வெளிப்படாது என்பத பரிதிமாற்கலைஞர் அவர்கள் கீழ்க்கண்ட எந்த உதாரணத்துடம் ஒப்பிட்டுக் கூறுகிறார்?

நாடகத்தமிழானது கீழ்க்கண்ட எந்த இரு தமிழும் இணைந்து அமைவது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

கையில் நூலெடுத்துப் படித்தற்குரிய அவகாசமில்லாத வேலைக்காரர்களுக்கும் படிக்கத் தெரியாதர்களுக்கும் நல்லறிவு புகட்டும் நோக்கத்தோடு வகுக்கப்பட்ட தமிழ் எது?

கீழ்க்கண்டவற்றில் உலகத்தின் இயல்பினை உள்ளதை உள்ளவாறே புனைந்து காட்டுவது எது?

சரியான விடையைக் கூறுக கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த இரு தமிழானது கேள்வியின்பம் மட்டிலே பயப்பனவாய் நிற்கின்றன?

1. இசைத்தமிழ் 2. கொடுத்தமிழ்
2. இயற்றமிழ் 3. இயற்றமிழ்

கீழ்க்கண்டவற்றில் கேள்வியின்பம் பயப்பதேயன்றிக் காட்சி யின்பமும் உடன்பயக்கும் தமிழ்வகை எது?

சுதேசாபிமானம் – என்ற வடசொல்லிம் தமிழ் பொருள் யாது?

சுபாஷாபிமானம் – என்ற சொல்லின் தமிழ்ப்பொருள் யாது?

தான் வழங்கும் நாட்டிங்கண் உள்ள மொழிகளுக்கு தலைமையும் அவற்றினும் மிக்க தேதகவுடைமையுமுள்ள மொழியே ……………………. எனப்படும்?

தான் வழங்கும் நாட்டிற் பயிலும் மற்றைய மொழிகளின் உதவியின்றித் தனித்து இயங்கவல்ல ஆற்றல் சான்றதே ……………………… எனப்படும்?

திருந்திய பண்புஞ் சீர்திருத்த நாகரிகமும் பொருந்திய தூய்மொழி புகல் செம்மொழியாம் யார்?

இடர்பட்ட சொன்முடிபகளும் பொருண்முடிபகளும் இன்றி சொல்லயவன் கருதிய பொருளை கேட்பவன் தெள்ளிதினுணர வல்லதாய் பழையன கழிந்தும் புதியன புகுந்தும் திருத்த மெய்தி நிற்றலே திருந்திய பண்பெனப்படுவது என்று கூறியவர் யார்?

அலமாரி, பேனா, கடுதாசி – ஆகிய சொற்களானது கீழ்க்கண்ட எந்த நாட்டின் மொழி சொல்லாகும்?

குல்லா, பஜார் – ஆகிய வார்த்தைகளானது கீழ்க்கண்ட எந்த மொழிச்சொல்லாகும் ?

எக்கச்சக்கம் – என்ற சொல்லானது கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த மொழி சொல்லாகும்?

பரிதிமாற்கலைஞர் அவர்கள் வடமொழியை கீழ்க்கண்ட யாரிடம் கற்றார்?

பரிதிமாற்கலைஞர் அவர்கள் கீழ்க்கண்ட யாரிடம் தமிழை பயின்றார்?

பரிதிமாற்கலைஞரை ‘திராவிட சாஸ்திரி’ என அழைத்தவர் யார்?

தமிழ்நாட்டில் ஆங்கிலேயர் ஆட்சி மேற்பட்ட பின்னர் தாய்மொழியாகிய தமிழை அதன் வழிமொழியாகிய தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாளம் துளு ஆகிய மொழிகளோடு அடக்கி …………….. என வகைப்படுத்தி இருந்தனர்?

இனாம் – என்ற சொல்லானது எந்த மொழிச் சொல்லாகும்?

மனிதன் சமரசத்தை பற்றி பேசுவதிலும் அதை நடையில் கொணர முயல்வதே …………………………. ஆகும்.

திரு.வி.க அவர்கள் கூறய வாழ்விற்கு இடையூறாக அமைந்துள்ள கொடுமைகளில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

எல்லா மொழிகட்கும் அடிப்படை கீழ்க்கண்டவற்றில் எதுவென்று திரு.வி.க அவர்கள் கூறுகிறார்?

எல்லாக் கொடுமையிலும் தலையாயக் கொடுமையாக கீழ்க்கண்டவற்றில் எதை திரு.வி.க அவர்கள் கூறுகிறார்?

எச்சபை பொதுவென இயம்பினர் அறிஞர்கள் அச்சபை இடங்கொளும் அரு‘டெப்ருஞ்சோதி’ – என்று அருளியச் சுவாமிகள் யார்?

சாதியும் மதமுஞ் சமயமுந் தவிர்த்தேன் சாத்திரக் குப்பையுந் தணந்தேன் – என்று பாடியவர் யார்?

சிலர் கீழ்க்கண்டவற்றில் எவற்றை முதற்கொண்டு சமரசத்துக்கு கேடு சூழ்வதாக திரு.வி.க அவர்கள் கூறுகிறார்

கீழ்க்கண்ட எந்த பெருங்கொலையானது நமது நாட்டில் நீண்டகாலமாக நிகழ்ந்து வருவதாக திரு.வி.க கூறுகிறார்?

மேலைநாட்டு அறிஞரான ஜான்ஸனிடத்தில் ‘கவிதை யாது’? என்ற கோள்வியை கேட்டவர் யார்?

‘கவிதை இது அல்ல, இது அல்ல, என எளிதில் கூறிவிடலாம் ஆனால், இன்னது தான் கவிதை என்று வரையறுத்தல் எளிதல்ல’ – என்று கவிதைக்கு வரையறை கூறியவர் யார்?

சொற்களைச் சிறந்த முறையில் வைப்பது வசனம் என்றும் சிறந்த சொற்களை சிறந்த முறையில் வைப்பது கவிதை’ – என்று கவிதைக்கு வரையறை வகுத்தவர் யார்?

ஆற்றல் நிரம்பிய சொற்கள் தாமாகப் பொங்கி வழிவது தான் கவிதை’ – என்று கவிதைக்கு வரையறை வகுத்தவர் யார்?

முன்பு கிளர்ந்த ஓர் உணர்ச்சிப் பெருக்கை மீண்டும் வரும்போது தான் கவிதை தோன்றுகிறது – என்று கூறியவர் யார்?

கால்வாய் இல்லாத இடத்தில் பெய்த ஒளிமழையே கவிதை’ – என்று கவிதைக்கு வரையறை கூறியவர் யார்?

கவிதை என்பது ஆற்றலின் சிகரம் என்றும் ஆற்றல் தனது வலப்புயத்தில தலை சாய்த்துப் பாதி உறங்கிக் கொண்டிருக்கும் நிலை’ – என்று கவிதையை வரையறுத்த அறிஞர் யார்

சீரிய உணர்ச்சிக்குரிய காரணங்களை பாவனாசக்தியால் குறிப்பிடுவதே கவிதை’ – என்று கவிதைக்கு வரையறை கூறிய அறிஞர் யார்?

பல்வகைத் தாதுவின் உயிர்க்குடல் போற்பல’ – என்ற பாடலை பாடியவர் யார்?

கவிதையானது அறிவு நெறியினின்று விலகி பைத்திய நெறியில் கூட நிற்கும் என்பதை விள்ளக்குவதற்காக ‘பித்தர் சொன்னவும் பேதையர் சொன்னவும் பத்தர் சொன்னவுன் பன்னப் பெறுபவோ?’ – என்று வரிமூலம் கூறியவர் யார்?

சமீபத்தில் கீழ்க்கண்ட எந்த கவிஞர் எல்லா கவிஞர்களும் பைத்தியக்காரர்களே என்று விநோத முடிவுக்கு வந்ததாக பேராசிரியர் வையாபுரிப்பிள்ளை அவர்கள் கூறுகிறார்

கவிதையின் தலையாய நோக்கமாக கீழ்க்கண்டவற்றில் எதைக் கவிஞர் குறிப்பிடுகிறார்?

கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த இயல்பை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகளே சிறந்த கவிதைகள் என்று பேராசிரியர் வையாபுரிப்பிள்ளை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்?

கவிதை எழுதுவதற்கு உணர்ச்சி இருத்தல் வேண்டும் என்று கூற ‘உள்ளத்தில் உண்மையொளி உண்டாயின் ஒளி உண்டாகும்’ – என்ற வரிமூலம் கூறிய கவிஞர் யார்?

கவிதைகுரிய நல்லியல்புகள் பலவற்றை உணர்ந்து செய்யுள் வடிவில் இருக்க வேண்டும் என்பதைக் கூற ‘புவியினுக் கணியாய் ஆன்ற பொருள் தந்த புலத்திற்றாகி’ – என்ற பாடலை பாடியவர் யார்?

பாரதிதாசனின் கீழ்க்கண்ட எந்த நூலானது ‘வேட்டுவ பெண்கள் விளையாட போவதுண்டு’ – என்று பாடுகிறது?

ஒளியை நாம் அறிவோம் ஆனால் அது இன்னதென்று சொல்வது எளிதல்ல. இதுபோலவே தான் கவிதையும் – என்று கவிதைக்கு வரையறை தந்த கவிஞர் யார்?

செய்யுள் நெறியில் இயற்றப்படுவதே கவிதை’ என்று கீழ்க்கண்ட எந்த பேரகாரதி கூறுவதாக பேராசிரியர் கூறுகிறார்?

முற்காலத்தில் மக்கள் ஒருவரோடொருவர் அன்பினால் அளவளாவி மகிழ்வதற்கும், பிறருக்கும் நன்மை செய்வற்கும் இழ்வாழ்க்கையே வசதியாக இருந்தது என்று கூறம் ‘முயல்வாரு ளெல்லாந் தலை’ – என்ற வரியானது கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

அக்காலத்து மக்களின் சிறந்த கொள்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் தவறானது எது?

மலைப்பக்கங்களில் இருப்பவர்கள் செய்யும் வேலைகளில் தவறானது எது?

காட்டு நிலங்களில் இருப்பவர்கள் செய்யும் வேலைகளில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

வயல் இடங்களில் இருப்பவர்களில் செய்யும் வேலைகளில் தவறானது எது?

முந்நதை இருந்து நட்டோர் கொடுப்பின் நஞ்சும் உண்பர் நனிநா கரிகர்’ – என்ற பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

கற்றவர்கள் எந்த வேற்றுமையுங் கருதாமல், மதிக்கப்பட்டு வந்தனர் என்று கூறும் ‘பிறப்புஓர் அன்னை உடன்வயிற் றுள்ளும் சிறப்பின் பாலால் தாயும் மனந்திரியும்’ – எனத் தொடங்கும் பாடலானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

கல்வியறிவின் மாட்சிமைக்கு எந்த காலம் சிறந்த சான்றாக திகழ்கின்றது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

. அக்கால மக்கள் கீழ்க்கண்டவற்றில் எவற்றை இழிவாகக் கருதினர்?

முற்காலத்து மக்கள் பிறர் பொருளுக்கு மற்றவர்கள் விரும்பமாட்டார்கள் என்று கூறும் ‘உள்ளது சிதைப்போர் உளரெனப் படாஅர்’ – என்ற வரியானது இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

சிறப்பில் சிதடும் உறுப்பில் கூனும் குறளும் ஊமும் செவிடும் மாவும் மருளும் உளப்பட’ – என்ற வரியானது கீழ்க்கண்ட எந்த வரியில் இடம்பெற்றுள்ளது?

காணார், கேளார், கால்முடப்பட்டோர், பேணா மக்கள், பேசார், பிணியோர்’ – எனத் தொடங்கும் பாடல் இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

தான் செல்லும் விசையினார் தனது இடப்பக்கத்தில் வீழ்ந்து கிடக்கும் பன்றியைச் சிறுதும் கண்ணெடுத்துப் பாராமல் மருநாள் பெரிய யானையோடு போரிட்டு அதனை வலப்பக்கத்தில் வீழ்த்தி உணவாக கொள்கின்ற ஒரு புலியை போன்ற பெரு முயற்சியுடைய மக்களை அவர்கள் மதித்து பாராட்டினர் – என்ற செய்தியானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

உலகம் நாடாகாவது இருக்கட்டும்; காடாகாவது இருக்கட்டும்; எங்கே நல்லவர்களிருக்கின்றார்களோ அங்கே அதுவும் நல்லதாக இருக்கும்’ – என்ற கருத்துகளானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் உள்ளது?

நெல்லிக்காய், தான்றிகாய், சுடுகாய் ஆகிய மூன்று சரக்குகள் கொண்டது ………………….. எனப்படும்?

தமிழிசைகளில் உள்ள இசைமுறைகளில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

கடற்கரையில் இருப்பவர்கள் செய்யும் வேலைகளில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

மக்கள் நாகரிகமானது மொத்தம் எத்தனை நிலைகள் உடையதாக தேவநேயப்பாவணார் கூறுகிறார்?

மக்கள் நாகரிகங்களில் கீழ்க்கண்ட எந்த நிலைகளிலையே தமிழர்க்கு அல்லது தமிழரின் முன்னோர்க்கு ஆத் தொடர்பு இருந்திருப்பதாக கூறப்படுகிறது?

கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த நிலத்திலுள்ள மக்கள் ஆட்டையும் மாட்டையும பெரிவாரியாய் வளர்த்து அவற்றின் ஊனையும் பாலையும் உண்டு வாழ்ந்தனர்?

ஆ என்னும் பெயர் தற்காலத்தில் எந்தப் பாலை குறிப்பதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்

ஆ என்னும் பெயரானது கைரச் சாரியை பெற்று கீழ்க்கண்டவற்றில் எவ்வாறாக நிற்கும்?

ஆன் என்ற சொல்லானது கீழ்க்கண்ட எந்த பொருளைக் குறிக்கிறது?

மா என்பது விலங்கு பொதுப் பெயராயும் மற்றும் கீழ்க்கண்ட எந்த விலங்கையும் குறிப்பதாக கூறப்படுகிறது?

மக்களுக்கு முல்லை நிலத்திலேயே உழவு தோன்றி கீழ்க்கண்ட எந்த நிலத்தில் சிறப்படைந்ததாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

மாடு இருநிலத்தாருக்கும் உதவியதுடன் உழுதிறைத்து உதவும் என்று கூறும் ‘பகடு நடந்த கூழ்’ என்ற வரியானது எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

காளை, விடலை என்னும் பெயர்கள் உவமையாகு பெயராக கீழ்க்கண்ட யாருக்கு வழங்கி வந்ததாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

இளைஞரின் வலிமையை அறிவதற்கு கீழ்க்கண்டவற்றில் எது அளவையாக கொள்ளப்பட்டது?

கீழ்க்கண்ட எந்த நிலைத்திலுள்ள மக்கள் ஏறுதழுவின இளைஞர்க்கே பெண் கொடுத்து வந்தனர் என்று கூறப்படுகிறது?

‘முனிவரும் பார்ப்பாரும் ஆனிரையும் மழையும் முடியுடை வேந்தரும் உலகும்’ – என்று வரிப்பாடலானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

முனிவரும் பார்ப்பாரும் ஆனிரையும் மழையும் வேந்தரும் உலகும்’ – என்னும் அறுவரை வாழ்த்தல் என்று உரைத்தவர் யார்?

வாழ்க அந்தணர் வானவர் ஆனினம்’ – என்ற பாடிய புலவர் யார்?

ஆ – வின் வேறு பெயர் யாது?

‘தாவென் கிளவி ஒப்போன் கூற்றே’ – என்ற வரி இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

தான் – என்னும் வினைச் சொல்லானது இந்தியில் எவ்வாறு வழங்கப்படுகிறது?

தா – என்னும் வினைச் சொல்லானது இலத்தீனில் எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றது?

கோவ னிரை மீட்டனன்’ – என்ற வரி இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

கோனார் – என்பது கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த பெயராய்த் தொன்றுதொட்டுத் தமிழகத்தில் வழங்குகின்றது?

கீழ்க்கண்ட எந்த சமயத்தை சேர்ந்த ஆசிரியர் ஆங்கிலத்தில் மேய்ப்பவர் (Shepherd) என அழைக்கப்படுகின்றனர்?

கோவன் – சிவன் என்ற பொருளாலானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் இடம்பெற்றுள்ளது?

ஆமா என்னும் தமிழ்ச் சொல்லானது கீழ்க்கண்ட எந்த பொருளைக் குறிக்கிறது?

ஆமா – என்னும் தமிழ்ச்சொல்லானது வடமொழியில் கீழ்க்கண்டவற்றில் எவ்வாறு குறிக்கப்படுகிறது?

ஆத்மா – என்னும் வடசொல்லின் பொருள் யாது?

கோ என்னும் குறைச் சொல் அரசனையுந் தந்தையையுங் குறிப்பதாக கூறும் ‘நின்கோ வரினு மிங்கே’ – என்ற வரியானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூலில் உள்ளது?

கீழ்க்கண்ட எந்த நீரை சாத்தமுது என்று வைணவர் மரபில் கூறுகின்றனர்?

திருமணம் முதலிய மங்கல நிகழ்ச்சிகளுக்குக் கீற்று வேய்வதனைக் கொட்டகை என்று கீழ்க்கண்ட எந்த மரபு கூறுகிறது?

ஆசிரியரை ஐயர் என்றே அழைப்பது கீழ்க்கண்ட எந்த வட்டத்தார் மரபாக கூறப்படுகிறது?

அமிழ்தத்தை உப்புச்சாறு என்பது கீழ்க்கண்ட எந்த மரபின் கோவிலாக கூறப்படுகிறது?

பொருத்துக:

1. அங்கயற்கண்ணி - கட்கநேத்ரி
2. எரிசனக் கொற்றவை - ரௌத்திர துர்க்கை
3. வாள்நெடுங்கண்ணி - சொர்ணபுரீச்சுவர்
4. செம்பொன்பள்ளியார் - மீனாட்சி

. பொருத்துக

1. தேன்மொழிப்பாவை - விசாலாட்சி
2. பழமலைநாதர் - மதுரவசனி
3. நீள்நெடுங்கண்ணி - பஞ்சநதீசுவார்
4. ஐயாறப்பர் - விருத்தகிரீச்சுரர்

அறநூலான திருக்குறளை ‘கடுகைத் துளைத்து ஏழ்கடலைப் புகட்டிக் குறுகத்தறித்த குறள்’ – என பாராட்டியவர் யார்?

செல்வம் நிலைபேறுடையதன்று அது அழிந்து போகும் தன்மை கொண்டது என்று கருத்தைக் கூறும் ‘அறுசுவை யுண்டி அமர்ந்தில்லாள் ஊட்ட’ – என்ற பாடலனாது இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

அறுசுவை யுண்டி அமர்ந்தில்லாள் ஊட்ட’ – என்ற வரியில் இடம்பெற்றுள்ள அமர்ந்து என்ற சொல்லின் பொருளின் யாது?

போற்றியே போற்றியே யென்று புதுச்செல்வம் தோன்றியார் கண்ணெலாம்’ – எனத் தொடங்கும் பாடலானது இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

கரப்பவர்க்கு யாங்கொளிக்குங் கொல்லோ, இரப்பவர்’ – எனத் தொடங்கும் குறள் மூலம் திருவள்ளுவர் கீழ்க்கண்ட எந்தக் கருத்தை கூறுகிறார்?

அறைபறை யன்னர் கயவர்தாங் கேட்ட’ – எனத் தொடங்கும் குறள் மூலம் வள்ளுவர் கீழ்க்கண்ட எந்த கருத்தைக் கூறுகிறார்?

அறநெறிச்சாரம் – என்ற நூலை எழுதிய ஆசிரியர் யார்?

உலகம் முன்னேறுகிறது என்றால் கீழ்க்கண்ட எந்த இரண்டும் மாறுதல் அடைகின்றன என்பது கருத்து என்று மு.வ கூறுகிறார்?

ஒரு நாட்டை ஆள்வதற்கு தகுதி உடையவரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்றும், அவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பதற்கு வழி வகுக்க வேண்டும் என்ற முயற்சியால் ஏற்பட்டது தான் ……………….. முறை என்று மு.வ கூறுகிறார்?

முற்காலத்தில் நடந்த தேர்தல் முறைகளை பின்பற்றி முடியும் கோலும் பெற்றிருந்து செல்வாக்கை தற்போது எந்த இரு கருவிகள் பெற்று விட்டதாக மு.வ அவர்கள் தன் உரையில் கூறுகிறார்?

மக்கள் பழங்காலத்தில் படைகளையும் படைக்கருவிகளையும் கண்டு மயங்கியது போல இன்றைய மக்கள் கீழ்க்கண்ட எந்த இரண்டை கண்டு மயங்குகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது?

மனித வாழ்வில் உண்மையாக அடிப்படையாக கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த இரண்டும் இருப்பதாக மு.வ கூறுகிறார்?

மனித வாழ்வில் உண்மையாக அடிப்படையாக கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த இரண்டும் இருப்பதாக மு.வ கூறுகிறார்

கூட்டுறவுக்கு இடையூறு வந்தால், அதைவெல்ல ………………… வேண்டும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

பாஸ்போர்ட் – என்ற ஆங்கில சொல்லின் தமிழாக்கம் யாது?

விசா – என்னும் ஆங்கில சொல்லின் தமிழாக்கம் யாது?

விசிட்டிங் கார்டு – என்னும் சொல்லின் தமிழாக்கம் யாது?

புரோட்டோ கால் – என்னும் ஆங்கில சொல்லின் தமிழாக்கம் யாது?

கீழ்க்கண்டவற்றில் எக்கலை மற்றும் மிகமிகப் பழங்காலம் முதலே தமிழகத்தில் சிறப்புப் பெற்று விளங்கி இருக்கவில்லை?

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எந்த நகரில் நடைபெற்ற அகழ்வாய்வில் புத்த விகாரம் ஒன்றும் பொருள்கள் ஏற்றுமதி, இறக்குமதி செய்யப்படும் முகத்துவாரக் கட்டடமும் அகழ்வாய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன?

கொற்கை மற்று உறையூர் செய்த அகழ்வாய்வில் கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டை சேர்ந்த கட்டடப்பகுதிகள் கிடைத்தன?

அண்மையில் தமிழ்நாடு அரசு தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையால் கங்கை கொண்ட சோழபுரத்தின் பகுதியான உள்கோட்டையில் கீழ்க்கண்ட எந்த மன்னனின் அரண்மனை பகுதி கண்டறியப்பட்டுள்ளது?

கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டிலிருந்து கோவில்களின் கட்டிடக்கலையை பற்றி நம்மால் கூற முடியும் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

தமிழ்நாட்டில் இன்று காணப்பெறும் மிகப்பழமையான குடைவரைக் கோவில் அமைந்துள்ள இடம் எது?

தமிழ்நாட்டின் மிகப்பழமையான காணப்படும் பிள்ளையார்பட்டி குடைவரைக் கோவிலானது கீழ்க்கண்ட யாருடைய படைப்பாகும்?

பிள்ளையார்பட்டி குடைவரைக் கோவிலானது தற்போது தமிழ்நாட்டின் எந்த மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது?

பல்லவர்கள், பாண்டியர்கள், அதியர், முத்தரையர் ஆகியோர் அமைத்த குடைவரைக்கோவில்களின் பணியானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டோடு முடிவுற்றது?

தனித்தனி குன்றுகளைச் செதுக்கிக் கோவிலாக்கும் முறையானது கீழ்க்கண்ட எந்த இரு மன்னர்கள் காலத்தில் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது?

தனித்தனி குன்றுகளைச் செதுக்கக் கோவிலாக்கும் முறையானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டிலேயே நின்றுவிட்டது?

கற்களை ஒன்றோடு ஒன்றாக அடுக்கி அமைக்கும் கோவில் பணியானது கீழ்க்கண்ட எந்த அரசர்கள் காலந்தொட்டு ஏற்பட்டு இந்நாள் வரை தொடர்ந்து நிலவி வருவதாக ஆசிரியர் கூறுகிறார்?

கீழ்க்கண்ட எந்த கோவிலானது பாண்டியர் காலத்து சிறந்த கோவிலானது பாண்டியர் காலத்து சிறந்த கோவிலாக காட்டப்படுகிறது?

சோழர் காலத்தின் சிறந்த கோவில்களாக கூறப்பட்ட கோவில்களில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது யாது?

யானையின் உருவத்தை செதுக்குவதில் கீழ்க்கண்ட எந்த மன்னர் காலத்து சிற்பிகள் கைத்தேர்ந்தவர்களாக விளங்கியிருக்கின்றனர்?

கோவில்களில் இராமயணக் காட்சிகளையும், சிவபுராணக் காட்சிகளையும் தேர்ந்தெடுத்து சிறுசிறு புடைப்புச் சிற்பங்களாக செதுக்கியிருப்பத கீழ்க்கண்ட யாருடைய காலத்து சிற்பக்கலைககு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாக கூறப்படுகின்றன?

கடவுளர்களது உருவங்களாயினும் அரச, அரசியர்கள் உருவங்களாயினும் அவற்றில் காணப்பெறும் உருவ அமைப்பு, முகப்பொலிவு, கடவுள் தன்மை, விழியோட்டம், புருவ நெளிவு, கை அசைவு ஆகியவை பல்லவர் காலத்து சிற்பிகளை விட யாருடைய காலத்து சிற்பிகள் ஒருபடி மேலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது?

கீழ்க்கண்ட எந்த நாயக்கர் காலத்தில் சிற்பக்கலையிர் மனிதத் தன்மைக்கும் உடற்கூறுகளுக்கும் முக்கியத்துவம் தரப்பட்டன?

இன்றைக்கு சுமார் எத்தனை ஆண்டுக்கு முன்பிருந்தே தமிழ்நாட்டில் செப்புப்படிமக்கலை மிக உன்னத நிலையில் வளர்ச்சி பெற்றிருக்கிறது?

செப்புப்படிமக்கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக கூறுப்படும் ஆதிச்சநல்லூரில் கிடைத்துள்ள செப்புத் திருமேனியானது தமிழ்நாட்டில் எந்த மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது?

பல்லவர் காலத்து செப்புத் திருமேனிகளுக்கு எமுத்துக்காட்டாக கூறப்பட்ட கோவில்களில் கீழ்க்கண்டவற்றில் தவறானது எது?

செப்புத்திருமேனிகளின் பொற்காலம் என யாருடைய காலம் அழைக்கப்படுகிறது?

கீழ்க்கண்ட யாருடைய காலத்திய செப்புத்திருமேனிகளானது கலை அழகும் கடவுள் தன்மையும் பொருந்தியவையாக கூறப்படுகிறது?

செப்புப் படிமக்கலையானது கீழ்க்கண்ட யாருடைய காலத்தில் இருந்து சிறப்பிழந்து காணப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது?

எவ்வகைச் செய்தியும் உவமங்காட்டி’ – என்ற வரி இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

மையறு படிவத்து வானவர் முதவா எவ்வகையுயிர்களும் உவமங் காட்டி’ – என்ற வரி இடம்பெற்றுள்ள நூல் எது?

ஏறக்குறைய கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து ஓவியங்கள் காணப்படுகின்றன?

கீழ்க்கண்டவற்றில் எந்த கோவில் மண்டபத்தில் காணப்படும் எழிலார்ந்த ஆடல் மகளின் ஓவியமானது மிகச் சிறப்பு வாய்ந்ததாக கூறப்படுகிறது?

மரச்சிற்பக்கலையானது கீழ்க்கண்ட எந்த நூற்றாண்டில் இருந்தே காணப்படுகிறது?

தந்தச் சிற்பக்கலையானது கீழ்க்கண்ட யாருடைய காலங்களில் சிறப்புப் பெற்றிருந்தது?

கீழ்க்கண்ட எந்த கோவில்களில் தந்தச் சிற்பங்கள் நிரம்ப இருக்கின்றன என்று ஆசிரிய கூறுகிறார்?

கொள்கை இல்லாத அரசியல், உழைப்பு இல்லாத செல்வம், நேர்மை இல்லாத வணிகம், ஒழுக்கம் இல்லாத கல்வி, மனசாட்சி இல்லாத மகிழ்ச்சி, மனித நேயம் இல்லாத அறிவியல், தியாகம் இல்லாத வழிபாடு இவை கொடிய பாவங்கள்’ – என்பது கீழ்க்கண்ட யாருடைய கருத்து என்று கூறப்படுகிறது?

கோவில்களில் கோபுரம் அமைத்தல் பணியானது பல்லவர் காலத்தில் தொடங்கி கீழ்க்கண்ட எந்த மன்னர்கள் காலத்தில் மிகவும் உன்னத நிலையை எய்தியாக கூறப்படுகிறது

பால்வண்ணம் பிள்ளை  - என்ற கதைநூலின் ஆசிரியர் யார்?